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道教在滕州的发展

道教是中国唯一土生土长的宗教。约在东汉末年，即公元一世纪既已形成，至今约有一千八百年的历史，道教奉老子为教祖，尊称“太上老君”。

道教基本上分为两派，即全真派和正一派（天师道）。全真派出嫁，不食酒荤腥，不娶家室，授徒传教，为出家道士；正一派道士亦授徒传教，但天师名号世袭，正一道可娶家室，为在家道士，虽有斋戒，但非斋期可吃酒肉。

早在汉代，滕州便已有道观建立。据查，滕州境内从汉到民国时期建有道教庙堂206座。仅明代即修建庙宇91座。在道教形成之际，滕州就有了祠祀。据说羊庄镇的三官庙、三圣庙建于汉。各乡镇均有道观分布，几乎平均每五个自然村边有一处。其中较古老的道观有曹王墓村的三官庙、染山的伏羲庙、杜村的魏征庙、白了村的云峄观、安上修真观，还有鲍沟镇汉宫清凉寺庙，据《县志》记载是五代时建。光绪33年乡土志：“薛山有灵芝寺，梵王太子庙，建于唐天宝12年”《滕县县志》记载：“店子越峰山灵泉寺庙，系元代至元年建”。封建统治者不惜耗费巨大财力、物力和人历来兴建宫观庙宇，就是为了扶持、利用宗教以维护其统治，同时，也为了满足他们自己的信仰和欲望，而被压榨、奴役的是广大劳动人民。

滕州的道教宗派，主要有正一道的尹喜派和全真教的龙门派。正一道亦称“天师道”，俗谓“婚道”，“连家道”。奉持《正一经》，正一派道士大都是“专恃符箓，祈雨驱鬼”。他们绝大多数结婚生男育女。全真道，即全真派。全真派的创立人是王重阳，在教规上与正一道不同的是：不娶妻室，不吃荤腥，为出家道士。其道义主要以“三教园融”、“识心见性”、“独全其真”为宗旨，故名其教为“全真”。滕州全真教以千山头三北宫为中心，分布广泛。

千山头峰峦连绵百里，山势盘桓曲折，林深谷幽，气势雄伟，素有“仙山之地”之称。昔日千山头庙堂寺庵林立，观洞毗连，香火朝暮不绝。据《滕限志》记载：“唐朝老道士王和斋是第一个来千山头玉皇阁的”。明朝天启年间，老道士张敬慈从沛县云游至此，住玉皇阁内，经数年募化，积累巨资，兴建三北宫（亦称老北宫）。山上“玉皇顶”，楼房建造宏伟可观。老北宫后发展成为拥有土地九百余亩，道众百余人，附近名震遐迩的一座庙宇。

千山头属于尹喜派，三北宫属于龙门牌。据《滕县志》记载，全滕州各庙宇均属这二派管理，道士从这二庙发卷。近代，统掌全市道教事务的首脑，一直由该教派道士充任。道教神职人员多为男性。

民国年间，境内道庵仅两处，即颜村天齐庙和吕坡的三娘庙，有道姑四人，属龙门派。

建国前，滕州大部分道观不是年久失修，即毁于战火，或改建成为学校。建国后，绝大部分道教建筑改建学校、仓库、也有一部分毁于政治运动或工程建设。文化大革命期间几乎毁尽。1967年道教活动全部停止。

滕州市洪绪镇龙庄村龙王庙

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